Размышления на каждый день месяца. Терентiй Травнiкъ

День первый.

Начало Вашего пути в Вашей тишине. Помогут Вам в пути внимание Ваше и сосредоточенность. Возлюбите уединение. Но любое уединение пагубно, если Вы в нем один. Это уже не уединение, а одиночество. Всем своим сердцем, всем своим умом, всеми своими чувствами возжелайте встречи с самим собою. Ищите себя внутреннего, исследуйте себя, наблюдайте за собой, вопрошайте к себе, думайте о себе и старайтесь понять многое в себе. Когда это будет получатся у Вас, то отдайте себя в волю Того, кто над всем стоит. Быть в уединении с Богом – большое счастье для Вас.

День второй.

Вся печаль, что приходит каждому из нас, направлена на лечение наших душевных недугов. Иногда скорби бывают очень тяжелыми, такие как серьезное нездоровье, смерть близкого, потеря собранного и созданного Вами и разрушение планов, выстраиваемых годами. Если невозможно что-то исправить, то, значит, пришло время Вашей печали. Это один из самых серьезных экзаменов в нашей жизни, который нам приходится иногда сдавать. Это экзамен на наш внутренний рост, на нашу осознанность и проявление и выявление в себе духовных сил и терпения. В это тяжелое время жизнь открывает нам свои контрасты и грани, которые мы не видим в обычном состоянии. Здесь многое зависит от нас. Коль будет ропот и недовольство – значит, не сдали, упустили, не прошли, а проявятся терпение, слезы и ожидание, так возрадуется душа и утешится. В печали рождается умение постигать истины нашей жизни.

День третий.

Многое говорится об умении молчать, но что это за мастерство такое, каков навык этого непростого опыта? Мы нередко встречаем молчаливых людей, но что скрывается в их неразговорчивости и в малословии? К сожалению, очень часто за подобным стоят два состояния, и каждое из них – есть признак малоразвитости и душевной скудости. Первое состояние – отсутствие внутреннего опыта, опустошенность, неразвитость. Второе – неумение выразить свое состояние в слове, в беседе. Такие люди, как правило, ведут свои внутренние беседы. Хочется пожелать и тем, и другим развития опыта беседы, а не молчаливости. Настоящее же молчание исходит из опыта многих бесед, диалогов и начинается тогда, когда сила сердечного понимания перекрывает любое сказанное ранее слово. Действительно – от «избытка сердца глаголят уста». Многословие, успокоившееся в сердце, рождает духовное чувствование и выявляет в нас взгляд сердечный. Это всегда почувствуется в человеке.

День четвертый.

Каждый раз, занимаясь каким-либо делом, отдавайте себе отчет: зачем Вы это делаете, для кого и ради кого? Понимание своего поступка, намерение и проявление очень значимо для каждого из нас. К сожалению, у большинства людей опыт труда происходит после уже сделанного ими. Потом обдумываются последствия, ошибки и приходят разочарования. Но это неправильно. Прежде всего постарайтесь понять, насколько это Вам необходимо. Интересно то, что если Вы действительно подумаете над этим, то, скорее всего, Вы откажетесь от этого или как-то видоизмените свою деятельность. И только тогда, когда будет понятно, что не делать этого нельзя, то начинайте все делать обдуманно и последовательно. Помните, что любое дело делается для Бога и требует честности и самоотдачи. Сделайте все, что от вас зависит и почаще вопрошайте свою совесть давать оценки сделанному, и будет правильно так.

День пятый.
Очень часто мы попадаем в круг встреч и разговоров. Беседы бывают глубокими, откровенными, насыщенными, наполненными сердечными переживаниями, опытом, самоотдачей и нежностью. Это очень хорошие беседы, развивающие наши души, наш ум, наши эмоции. Их видно, они не оставляют раздражительности, апатии и усталости. Здесь только надо знать меру: меру беседы и время для беседы. Перегрузка никогда не бывает полезной. Это очевидно было всегда и для всех. Но бывают пустые, временные, неразборчивые беседы. Они, как правило, без темы или тема “гуляет” и постоянно теряется. В это время начинаешь испытывать усталость, пустоту, поглядываешь на часы. Такая беседа опасна, её надо вовремя прервать и посвятить ей столько времени, сколько она заслуживает. Нельзя идти в угоду капризам собеседника, высиживая с ним, ибо это не только Вам, но и ему очень вредит.

День шестой.

Удивительное состояние души – это кротость. Это редкий дар незлобливости и умения видеть во всем промысел Божественной любви и участия. Кротость – это врожденный дар, но иногда он может быть развит нами при постоянном наблюдении за собой, творением милостыни, добрых дел и речей. Если мы будем принуждать себя к добру, то в награду мы получим удивительный дар духовной кротости.

День седьмой.

Если мы понаблюдаем за собой в то время, когда мы просим прощения, извиняемся и каемся в содеянном перед кем-либо, то заметим, наша душа наполняется покоем, а перед этим могут и слезы пролиться, очистив нашу природу, пораженную каким-либо проступком. Принесенное от души слово раскаяния – есть один из опытов настоящей, глубокой молитвы, молитвы из глубины нашего истинного естества. Научитесь и умейте просить прощения.

День восьмой.

Хорошо восхвалить Ваших друзей и благодетелей, они действительно этого заслуживают и не так уж сложно найти похвалу для них, ведь все идет в согласии с Вашими взглядами и Вашим сердцем. Но более трудный опыт – это понять и увидеть, принять и простить тех, кто к Вам относится недоброжелательно, зловредно, обидно и жестоко. Ведь причина такого отношения кроется в неразвитости, негибкости, черствости создаваемых Вами отношений. Это и будет настоящей взаимной школой духовного мастерства. Только тот, кто проходит эту школу и сдает экзамен на отлично, получает благоуханные цветы духовных и небесных радостей. Знайте, что любой Ваш гонитель и обидчик – это Ваш учитель и это Ваш урок. Если Вы сумеете его понять, оправдать, простить и принять сердцем, а не умом (различие здесь крайне важно), то, можно сказать, что Вы сдали непростой экзамен в небесной школе.

День девятый.

Каждый имеет право на ошибку: и Вы, и Ваше окружение. Знайте это всегда и учитесь снисходительности, это наша общая доля, она же участь благая, полезная и необходимая. Учитесь быть в снисхождении своем отзывчивым и искренним, а не повелительным и высокомерным. Старайтесь с доброй улыбкой, идущей из сердца, прощать ошибки своих близких, а не формально и эмоционально холодно. Дайте понять им, что Вы их любите. В этом мудрость. 

День десятый.

Когда у Вас остается мало денег, разделите их на две части, и одну из них отдайте страждущим и нуждающимся. И в этом будет подвиг милостыни. Умение делиться необходимым для Вас рождает в Вашем сердце доброделание. Только с этого и начинается правильность Вашей доброты. Добро – не порождение Вашего достатка, добро – это душевный механизм самораскрытия. Только от бедности подавая, сдаешь экзамен на доброделание. 

День одиннадцатый. 

Как часто мы стремимся обезопасить себя от душевного дискомфорта тем, что угождаем другому в его слабостях. Пьющему – нальем, курящему – купим табака, желающему шума, фарса и веселья – подарим свою нескромную шутку. Это совсем несложно − идти в угоду чьим-то капризам и страстям. Но этого делать нельзя, поскольку такое поведение разрушает нас и очень для нас вредно. Нельзя угождать другому в его грехе. Не поощряйте его, но и не осуждайте, а если есть силы, постарайтесь дать ему что-то взамен этого, лучше доброе и полезное. Ваше сердце подскажет Вам, что именно. 

День двенадцатый. 

Мы знаем, как хорошо беседовать с человеком, который Вас обогащает знаниями и располагает к себе, настраивая на добрый лад. Но есть в каждом из нас одна беда, и беда эта − наше неумение слушать, а значит и слышать. Конечно, мастерство беседы – одно из величайших достижений в Вашем развитии и одной из граней овладения этим искусством является умение слушать. Слушать нужно столько времени, сколько позволит Вам ваш внутренний такт и сосредоточенность. Всегда давайте возможность закончить мысль Вашему собеседнику, но это, в свою очередь, возлагает на говорящего с Вами ответственность за то время, которое он берет у Вас для изложения своих мыслей. 

День тринадцатый. 

Чем больше человек делает разных дел, тем больше он вызывает внимания, а значит, и немало критических замечаний в свою сторону. Порой нас сильно ругают, оскорбляют и распространяют злословие о нас. Трудно это переживать, но можно, если знать, что каждое дурное слово, обращенное к нам – это урок нашему терпению и кротости. Все, что нам говорят плохого, надо претерпевать со смирением и сердечной расположенностью к обидчикам – таков путь. 

День четырнадцатый.
Тот, кто хочет постигнуть мгновения счастья, должен постараться соединиться со своим рождением и осознавать свою грядущую кончину. Помышляя о смерти, зная о ней и принимая ее, мы сможем направлять нашу жизнь в правильное и благое русло. Многое из суетного уйдет, станет выявляться главное и значимое для нас. Спешите творить добро, созидайте себя, исследуйте. Наполните каждое мгновение своей жизни душеполезным, благим размышлением и поступками. Думайте о смерти. Жизнь − это ежедневная подготовка к ней.

День пятнадцатый.

Каждый из нас призван к своему пути. У каждого пути есть те задания, которые должны выполняться. Порой очень трудно найти то правильное в делах своих, выполнение которого будет тебе очень полезным. Но есть одно очень верное решение, которое может быть всем нам доброй подсказкой. Каждый день к нам приходят просьбы от кого-либо или накапливаются свои дела для других. Будет очень правильным исполнять все эти обязанности и долги, размышляя только о последовательности их выполнения, а не о целесообразности самого выполнения. В этом Ваше самораскрытие.

День шестнадцатый.
Если Вас кто-то обидел, расстроил, то лучшим лекарством от этого будет внимание с добрым Вашим расположением к обидевшему Вас. Большая радость Вас ожидает, коли будете в сердце своем находить тепло для обидчиков своих. Если Вы хорошо относитесь к тем, кто к Вам добр – это естественно, но если вы изыщете силы в душе своей подарить тепло своего сердца обидчикам Вашим, то Вы сможете раскрыться в радости своего саморазвития, а это уже экзамен на переход в другой класс душевного мастерства.

День семнадцатый.

Особенно важно помогать малознакомым и случайным людям. Это и есть милостыня. Но делать это надо, не забывая о своих близких и друзьях. Когда Ваше участие менее нужно для них, то творите милостыню для всех, кого Вам посылает Господь. Здесь очень важно суметь увидеть, что все, что сделано Вами для близких может стать на данный момент вполне для них достаточным, постарайтесь это почувствовать. А знать это необходимо для того, чтобы не искать для себя всяких оправданий в своем отказе в творении случайных добрых дел. Творя милостыню, не впадите в расточительство.

День восемнадцатый.

Каждый день к нам приходят разные задачи. Нет ни одного дня, который не принес бы нам новую формулу для их решений. Иногда мы замедляем свой поиск, а это уже результат неразрешенности какого-то очень важного момента в нашем прошлом пути. Так начинается “духовно − энергетический засор”. Его надо обязательно разобрать и чем скорее, тем лучше. Его нельзя запускать. Верно, что бытие живет порядком, но через работу с беспорядком мы получаем опыт и только тогда, когда мы устраняем этот беспорядок. Через это начинается движение к себе. Чтобы было нам легче в этом продвижении, нам надо научиться правильно называть и определять словами то, что с нами происходит в данный момент, говоря иначе, верно формулировать свои состояния.

День девятнадцатый.

Случается, что, несмотря на многие наши усердия, мы никак не можем начать двигаться в своем развитии. Правда, любое усилие − уже шаг в нашем развитии. И все же здесь есть проблема взаимодействия с окружающим пространством. Оглянитесь и Вы увидите, что в Вашем окружении где-то присутствует ситуация обиды, видно кого-то Вы не простили и давно держите эту печаль в себе. То, что не дает Вам двигаться, и является Вашей печалью. Порой таких ситуаций накапливается очень и очень много. Прощение – это глубочайший внутренний акт и к нему надо готовиться, стремиться и достигать, и оно обязательно состоится, и с этим начнется Ваше возрождающееся движение. 

День двадцатый.

Как трудно нам понять, что же нам принесло верную пользу: новое открытие и приобретение чего-либо или же потеря и разочарование, в котором порой сокрыта вся гамма наших ступеней самораскрытия. Большинство выберет первое. Но позволю себе заметить, что именно в печали совершается наша тяжелая работа над собой и происходит наш духовный рост. В радости же он закрепляется в нас. Поэтому время скорбей – это время благотворной работы над собой. Это этап перехода количества нашей душевности в наше духовное качество. Во всем этом виден благой Божественный промысел о нас. Поэтому и благодарение к Богу должно быть за все: и за хорошее, и за плохое.

День двадцать первый.

Есть три основы в нашем трудном пути к себе, пути к Богу, ибо Господь в нас пребывает. Вот три подсказки, с которыми мы можем плыть в океане страстей, печалей и невзгод. Первая – это страх перед Господом, как перед Хозяином или Родителем нашим, но страх благоговейный. Вторая – надо верить Господу во всем и полагаться на Его благой промысел в делах Ваших. И последнее, пожалуй, самое главное – это нужно любить Бога, научиться Его любить более себя и желать быть с Ним во всем.

День двадцать второй. 

Все мы взаимосвязаны, являясь незаменимыми деталями в сложном механизме действительности. Если мы ломаемся, то и ломается или перестраивается бытие вокруг нас. Все это взаимно. Нам надо научиться быть полезными другим, нельзя быть обособленными и не приносить пользу окружающим. А польза эта может быть разной: и словом, и делом, и взглядом, и присутствием, и молчанием, и терпением. Надо почувствовать то, какую полезную линию стоит держать и развивать в себе для других и стараться выполнять ее повседневно. 

День двадцать третий.
Когда мы неправы, а это случается нередко, стоит только присмотреться к себе в делах своих по отношению к другим, то у нас накапливается внутренняя тревога, которая начинает постепенно нас опустошать. Упорство в своей неправоте имеет очень тяжелые последствия и для нашей ситуации, и для нас самих, и для нашего окружения. Выбираться из “ямы упорства” в своей неправоте можно годами, а жизнь коротка и совсем не для этого только и дана нам. Поэтому имейте при себе лекарство от этого, а именно – умение вовремя честно извиниться и объясниться перед всеми, кого ввели в заблуждение и обидели.

День двадцать четвертый.
Мы все живем привычками. Хорошо, если это правильная привычка. Но любая, даже правильная привычка должна быть понята, признана и осознана в самых глубинах Вашего сердца, внутри Вашего естества, и тогда это будет уже не привычка, а продолжение нашей внутренней природы. Но, скажу к печали нашей, очень часто подобное случается и с негативными нашими поступками. Они также крепко поселяются в нас и порой на всю жизнь. Поэтому постоянное отслеживание их, самоочищение и самоизучение − это и есть наша посильная и каждодневная задача. Главное − суметь ухватить все отрицательное в нас, чтобы понять его, преследовать его и не давать ему покоя, не оправдывать, но и научиться принимать себя с ним, не делая себя преждевременно лучше в своих же глазах, хвалясь ранними победами. Надо помнить, что это самое отрицательное, к этому времени борьбы, уже давно живет в нашей природе и это очень глубинное состояние в нас. Знайте, что принятие − не есть согласие и всегда помните об этом. Необходимо принять, успокоиться и потом уже медленно, пошагово, но неотступно вести борьбу с этой привычкой, пока борьба с ней уже и сама не станет нашей новой наработанной нами привычкой. Умение себя очищать – это очень хороший навык в нашей жизни.

День двадцать пятый.

Очень хороший для нас знак – это удивительная способность не запоминать зла, обращенного в нашу сторону и умение прощать его сразу своим обидчикам. Злопамятство – это тяжелейшая болезнь души и очень опасная. Оно похоже на мрачные, тусклые стекла, одетые на наши духовные глаза. Мгновение… и вот уже весь мир виден в дурных красках. Надо научиться выбрасывать зло из сердца сразу, не давая ему нас разрушать, проникая все глубже. Тем, кому дано не помнить зла и обид, многое открывается в сердце их уже в этой жизни. Это очень правильно, что мы очищаем сердце от злой памяти.

День двадцать шестой.

Иногда нам кажется, что есть люди, которые вошли в нашу жизнь случайно, порой смущая нас или принося явный вред и проблемы. Мы таким людям выражаем свое недовольство, возмущаемся их поведением и стремимся отдалиться. Здесь важно знать, что все, кто приходят в нашу жизнь, далеко не случайны, а скорее, даже закономерны и появились они в нашей жизни как уроки для нас, являясь нашими учителями. Создаваемые через них проблемы, трудные ситуации и сложные задачи очень часто комбинируют в нас вектор интеллектуального, а позже и духовного роста. Для того, чтобы не смущаться, нужно знать то, что представляет основы духовного позитива, т. е. те дела, совершенствуясь в которых, мы растем в лучшую сторону, а уж потом − вести борьбу с несоответствиями в себе этих основ. Бороться не с другими людьми и их ошибками, а со своими и с собой. Все иное, и надо это помнить, является только важным фактором для нашего смущения и появления в нас динамики роста.

День двадцать седьмой.

Было бы странно, если бы каждый из нас не стремился к самоулучшению. Выглядеть лучше в глазах окружающих и, прежде всего, в своих глазах, − это правильное и хорошее стремление. К этому надо стремиться и постоянно работать над этим. Многие говорят, что им, мол, неважно, что о них думают другие. Ну, во-первых, вряд ли это утверждение соответствует правде, а скорее, похоже на самозащиту, а если это и так, тогда это еще более проблемно. Если человек развивается, то он с каждым разом все меньше становится зависим от иного мнения, но все же не настолько, чтобы вообще ему это было бы неважно. Любое наше внутреннее и внешнее движение согласуется с нашим внутренним состоянием и, частично, с внешними факторами. И здесь очень важно понять, что процесс качественного перехода долгий и почти всегда незаметный для нас самих. В этом случае нам надо быть очень терпеливыми. И, что еще более важно, не стоит стремиться быть лучше ранее предназначенного времени, а лучше не упустить из своего внимания эти изменения в вас, когда они действительно произойдут.

День двадцать восьмой.

Продвигаясь по ступенькам лестницы общения, сталкиваясь с трудностями и проблемами в отношениях, мы часто закрываемся в себе, думая, что другой человек должен все увидеть, понять, разобраться и осознать все то, что с нами в данный момент происходит, но это далеко не так и, более того, это является серьезной ошибкой в наших рассуждениях и в нашем видении этой ситуации. Другой человек не только может не за- метить этого, а, скорее, так оно и будет, что не заметит, но, что еще хуже, может чувствовать ее неправильно и составить себе ошибочное мнение обо всем, что с Вами происходит. Это мнение может быть настолько неверным, что, оставаясь незамеченным какое-то время, впоследствии приведет к размолвке и ссоре между вами. Поэтому тот, кто созидает отношения и борется за них, должен быть всегда вооружен простым, но серьезным правилом. Заключается оно в следующем: прежде всего, старайтесь все сложные стороны вашего поведения объяснять другому. Если не понимают, то отойдите и выжидайте, если не увидите результатов вашего ожидания, то только тогда увеличивайте дистанцию в ваших взаимоотношениях. 

День двадцать девятый.

Порой мы очень часто начинаем учить других и очень, как покажется на первый взгляд, убедительно. Втолковывать им что-то, не задавая себе вопрос: зачем это нужно и нам, и им. Но при этом продолжаем упорствовать в разъяснениях и упорствовать эмоционально, создавая душевные перекосы в себе, сея раздражительность и отстраненность в других. Это очень неверно. Такое поведение вызвано, прежде всего, не желанием что-то донести до другого, а скорее, как это ни парадоксально, донести сказанное самим собою именно до себя. Да, да, так оно и есть! Именно к самому себе мы, прежде всего, обращаемся, неся к другим наши эмоции и требования. А раздражение от нашего бессилия происходит и от отсутствия тех крайне необходимых для нас условий, которые смогли бы сделать нашу информацию принимаемой для других и доступной. Возможно, этим условием является наша нежность, расположенность, а более всего, чувство любви к тому, к кому мы обращаемся. Тогда сказанное нами по-другому осядет в его сердце. Надо стараться научить другого, а не учить его. Обучение – это долгий процесс, он требует Вашего душевного расположения. Если в нас есть опыт, знание и любовь, то мы можем научить человека тому, чего хотим в нем раскрыть, а главное, тому, к чему он стремится сам. И это еще одно условие обучения − стремление самого обучаемого к этому. Но порой сам человек не может до конца понять, насколько ему это нужно. Это станет более ясно в процессе обучения, хотя и там могут приходить испытания, например такие, как нежелание и потеря интереса к предмету обучения. Но если стремление к развитию не пропадает, а только меняется в процессе обучения, то это очень хороший знак для всех.

День тридцатый.

Какую серьезную проблему в отношениях создает неприятие. Оно разрушает многое, сеет усталость, смуту, раздражительность. От несогласия с ситуацией мы устаем и изматываемся и теряем покой в поисках способов, чтобы повлиять, изменить или насадить другому человеку свое мнение, свои мысли, свои чувства, свои переживания. С другой стороны, мы раздражаемся, не принимая в другом его отрицательные (чаще только на наш взгляд, стороны). Это непростая проблема общежития. Проблема нашего внутреннего взаимодействия в семье, в своем кругу общения, в своем пространстве. Приводить систему к балансу во всем – это сложное и очень хорошее дело. Но сколько бы мы ни бились в этом бою, результаты, как правило, невысоки, а усталость порой велика и осадок в душе тяжел и грустен. Неужели нет помощи на этом сложном пути, который с таким трудом нам дается, и отказаться от него почти нельзя, а порой и невозможно, ибо мы все социальны, живем в общении, и часто наше благополучие зависит от настроения, взглядов, движений и эмоций окружающих нас людей. А близкие люди, и это очевидно, устроены иначе, чем мы, имеют другую внутреннюю вибрацию, взгляды, чувствительность, и то, что для Вас важно, для них неважно, что для Вас значимо, то для них пустяк и ерунда. Подсказкой Вам в этой борьбе будет школа принятия. Просто большую часть сил своих постарайтесь потратить не на изменения поведения другого человека, а на его принятие вместе со всем его поведением. Принимайте его так же, как принимает этого человека его же природа и окружающий нас мир. 

День тридцать первый.

И вот мы заканчиваем наше восхождение на гору самопонимания. Восхождение было трудным и порой тяжелым. Целый месяц, изо дня в день мы постигали основы простой человеческой мудрости, владение которой оказалось очень непростым делом. Мы подошли к вершине, но это только начало всему, начало нашим новым переживаниям, поискам, неуверенностям, томлениям, тревогам и страхам. Мужайся, юноша, ибо путь твой только начинается, крепись, девушка, ибо познание – это долгая дорога в песках жизни. Не печалься, брат, ибо ты не одинок в этом, а это дело каждого, пришедшего сюда, и во всех сердцах посеяно. Не отчаивайся, сестра, ибо есть силы в тебе для познания глубин своего сердца и своей души. Не плачьте, старики, милые дети седин и морщин, ибо Вы многое несете в теле своем, и в Вас говорит таинственный дух, неведомый молодым. И вот путь, он лежит вниз с горы, чтобы, спускаясь, сдавать экзамены на трудности еще более непреодолимые, ибо спуск тяжелее подъема, опаснее и сил остается все меньше и меньше, но появились опыт и знание, они зернами благодатного сеятеля легли в сердца, упали в наш мир и ждут заботливых наших рук и участия нашего. Мы все можем, и мы должны попытаться смочь. “Возможно, у меня не получится, но я буду стараться, я сделаю все, что в моих силах, и буду на этом пути честным, открытым, добрым, кротким, верным, благорасположенным, справедливым, твердым и уступчивым, последовательным и заботливым, благородным, совестливым, простосердечным, милым, ясным, верным слову и делу, творческим, вдохновенным, горящим в радении, правдивым перед собой, миролюбивым, щадящим и терпеливым, милосердным и исполненным любви, ибо к ней я и рожден” – вот то, что нас приведет в движение. Мой путь − это твой путь, это наш путь. Мы все разные, мы должны быть разными, но у нас одна природа, одно начало, одно зерно, одна искра, один воздух, одно тело, единая кровь, единое место, единая планета, единая вечность, мы все дети одного Изначального. Мы все вышли из Него, пребываем в Нем и вернемся к Нему. Мы должны научиться созидать с Ним, прославлять Его, верить Ему, просить мира, любви и веры у Него. Мы все питаемся одним хлебом, хлебом Его тела, Его пространства, Его путей, и мы пьем одну воду с Ним, воду Его слез, слез радости и печали, Его кровь, дающую нам жизнь, надежду в каждый час печали нашей, волнений и отчаяния. Мы все родные, идем к берегу, как волны в морях, и умираем, растворяясь в песке, и вновь возрождаемся к жизни от дуновений ветра. И в этом закон, закон любви. Великой любви к нам. Заботливой, нежной, открытой, просветленной, окрыленной, бесконечно сердечной и удивительной. Она всегда с нами, пока Он есть, а Он есть и будет всегда, и мы будем всегда в Его любви, и в этом правда нашей жизни. В этом правда нашего сердца, нашего духа.

Научитесь отдавать все, что в Вас, и будете получать более того, что раздали, и наполнитесь этим и исполнится в Вас радость Вашей жизни.