Фольклорный фестиваль "Народный календарь" возле Михайло-Архангельского храма в с.Архангельское РБ

В предгорьях Урала, где равнины рассечены линиями рек Инзер, Лемеза, Сим, Белая, Зилим находится село Архангельское.

Архангельская земля богата на памятники природы. Это Аскынская ледяная пещера и ее окрестности, клюквенное болото у деревни Орловка, Зеркальный водопад у деревни Абзаново, озеро Волково у деревни Троицкое. Обильная и разнообразная растительность способствовала созданию здесь Башкирским научно - исследовательским центром по пчеловодству и апитерапии научно-экспериментальной станции.

Архангельский район, один из красивейших в Башкортостане, не первый год гостеприимно принимает на своей земле фольклорные коллективы из разных уголков России. В этом году ставший традиционным фестиваль русского фольклора «Народный календарь» в селе Архангельском провели в августе.

Мне удалось оказаться на празднике в день его завершения, когда состоялся гала-концерт и награждение участников фестиваля.

За три дня мероприятия почти 40 коллективов народной песни представили сельчанам свое творчество. Пестроты и яркости краскам лета добавили цвета русских национальных костюмов. Сарафаны, платья, кафтаны, рубахи, кокошники, венки, кушаки и ленты, все это многообразие впечатляло богатством русской культуры и традиций.

Еще большее восхищение вызывало песенное творчество коллективов. Мне осталось только позавидовать неторопливому зрителю, который насладился всей программой гала-концерта. Для меня же в этом праздничном сюжете ключевым моментом стало посещение Михайло-Архангельского храма.

Первая церковь в селе Архангельском была деревянной, которая сгорела в 1774-75 гг. Кирпичная церковь построена и освящена была в 1789 году. А в 1900 году к церкви был пристроен южный предел для прихожан-латышей.

После 30-х годов 20 века церковь утратила своё архитектурный образ. Обезглавленная, полуразрушенная, с пристройками, усердием людей она превратилась в сельский клуб. Только в 1991 году, когда удалось вернуть храм Русской православной церкви, началось его восстановление. Ремонтно-восстановительные работы идут медленно, силами и на средства жителей села Архангельское. Но прихожане не отчаиваются, и вместе со своим батюшкой о. Евгением Коробковым по мере сил, знаний и возможностей решают строительные, финансовые и технологические проблемы.

Сегодня центральное помещение храма (подкупольное) закрыто для ремонтных работ, и все богослужения проходят в «латышском» (по выражению местного населения) пределе.

Именно туда я и попала, посетив храм во время фестиваля русского фольклора «Народный календарь». Моя «узкая» цель отснять храм и приложиться к иконам, дабы успеть на основной театрализованный фрагмент народного гуляния, моментально обрела более широкий и незапланированный масштаб.

Зайдя в предел храма мое внимание и зашедшей вместе со мной участницы фестиваля, Кузнецовой Галины Федоровны, привлек молодой мужчина, в одиночестве исполняющий на греческом языке "Гимн Пресвятой Богородицы" "Агни Парфене" преподобного Нектария.

Его красивое академическое пение побудило Галину Федоровну начать с ним беседу.

Константин Воробьев, как выяснилось, имеет самое прямое отношение и к фестивалю, и к церкви. Он, регент хора Михайло-Архангельского храма Бирского Свято-Троицкого женского монастыря, приехал на праздник в составе фольклорного ансамбля «Калинушка» (творчество этого коллектива на фестивале жюри отметило вручением Диплома лауреата II степени, а также Диплома "Лучшего исполнителя частушки").

Сам Константин, как солист является многократным лауреатом и дипломантом различных районных и республиканских смотров, фестивалей и конкурсов. В 1995 году был приглашен в Уфу на концерт, посвященный I Всемирному Курултаю башкир. Двукратный обладатель Диплома I степени фестиваля песни и танца "Апрельские капели" в г. Бирск (1999, 2000 гг.) в номинации "вокал-соло". Тогда же, учась в лицее при Бирском ГПИ (ныне филиал БГУ), окончил и Детскую школу искусств им. М. З. Баширова по классу баяна, брал уроки вокала и игры на фортепиано.

Такой творческий потенциал Константина в 2013 году вошел в новое русло, когда в Бирске ему на глаза попалось объявление о наборе в мужской хор при храме. Шаг был не просто правильным, но и активным, и уже через 2 месяца он в составе хора под руководством выпускницы СПбДА Глуховой Ксении Валерьевны (ныне Графовой, регента хора Бирского Свято-Троицкого кафедрального собора) пел на архиерейском Пасхальном богослужении. В результате по благословлению настоятельницы Бирского женского Свято-Троицкого монастыря игумении Филареты стал певчим, позже регентом монастырского хора, а год спустя – пономарем.

Так творчество со сценическими корнями проросло в Божьем храме.

«Я не могу сказать, где нахожу большую реализацию - на сцене солистом, в составе ансамбля или на монастырском клиросе, – говорит Константин. - Все для меня одинаково дорого, воспринимается с уважением и желанием дальнейшего роста - как профессионального, так и духовного».

Мне не удалось застать выступление Константина на сцене фестивале, но посчастливилось послушать его совместное с Галиной Федоровной пение. Было заметно их обоюдное желание продемонстрировать свою музыкальную (академическую или народную) трактовку текста и, подстраиваясь друг под друга, сохранить общую направленность пения.

На родине Галины Федоровны, в Мишкинском районе, нет храма, но верующие люди сохраняют церковные традиции.

«В результате трагических событий 100-летней давности Русская Православная Церковь оказалась в тяжелом положении, - делится впечатлением Константин. - Нередки были случаи, когда за неимением батюшек на многие километры в округе именно такие бабушки стали носителями православной культуры, проводниками веры следующим поколениям. Именно им, в смертельном страхе прятавшим иконы и богослужебные книги на чердаках и в подвалах своих изб, крестившим ночами младенцев в деревенских речках и ручьях, мы обязаны возрождением Православия в России в конце прошлого века. Собираясь, порой тайно, как первые христиане, в своих домах они продолжали молиться, они пели положенные богослужебные песнопения так, как позволяло им их образование, как слышали они эти молитвы в церквях до их закрытия, как они и передали их своим детям - таким как Галина. Мне приходится бывать на службах в приходских храмах в разных районах Башкирии и слышать именно эти бабушкины распевы. Я с болью в сердце понимаю, что они умирают вместе с самим поколением. И если эту народную культуры мы не сохраним, это станет невосполнимой потерей для нашего духовного наследия».

Полностью согласна с Константином. Может быть, именно это заведомое согласие и подсказало мне переключить камеру с фото режима на видео, и записать этот неожиданно для всех сложившийся дуэт.

А в это время за окном набирал обороты заключительный концерт творческих коллективов Архангельского района, посвящённый народному празднику. На сцену один за другим поднимались народные коллективы, приехавшие с разных регионов России, но отработав программу, многие из них шли в храм, чтобы помолиться и поставить свечу. 

Так поступил и казачий ансамбль "Волюшка" из г. Октябрьский. Несмотря на то, что в коллективе есть мусульмане, они вместе выступают на православных праздниках и участвуют в крестных ходах.

«Мы никогда не делимся в коллективе по национальности и вероисповеданию, любя и уважая друг друга, - говорит Елена Панкова, участница ансамбля. - Выезжая на фестивали и конкурсы, мы обязательно берем с собой икону Божьей Матери, которую подарил нам настоятель храма Преображения Господня села Дияшево Бакалинского района отец Владимир Кун».

Увиденное и услышанное в этот день в селе Архангельское еще раз убедило меня в том, что люди, испокон веков хранящие и воспевающие русскую народную культуру неразрывно связаны духовными нитями с православной верой, и их творчество не только стоит на защите исторического наследия, но и служит Богу!

Искренне надеюсь, что в селе Архангельском на III Межрегиональном фестивале-лаборатории русского фольклора «Народный календарь» в сентябре 2018 года, мы увидим долгожданное, масштабное преображение храма. Пусть молва о нем вместе с песнями разлетится по разным уголкам нашей Родины, и вернется в село, принеся на своих крыльях долгожданную помощь и спасение!

Материал Светланы Комковой (Уфа)